متى يكون الصيد حرام

صيد الحمام بواسطة الفخ.

مقدمة عن الصيد وحكمه


سؤال حول الصيد “متى يكون الصيد حرام” أو ما هي الحالات التي يحرم فيها الصيد أو هل يجوز الصيد في الأشهر الحرم عند الشيعة أو السنة أو ما حكم الصيد في المذاهب الأربعة والمزيد من التساؤلات التي تصب في موضوع الصيد وحلاله من حرامه نجاوب عن أهمها اليوم.

وبالنسبة إلى حكم الصيد في الإسلام فقد أجمع العلماء على إباحة الصيد ولكن ليس في جميع الحالات لقوله تعالى:

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ))

ما تعريف الصيد

إن مفهوم الصيد ينحصر في اقتناص الحيوانات بما فيها الأسماك والطيور وهو من الأنشطة الإنسانية القديمة التي مارسها الإنسان بهدف جمع الطعام.

وهناك العديد من المصطلحات التي تندرج ضمن مفهوم الصيد مثل مفهوم الصيد البري أو البحري أو الجائر أو عبر الكهرباء أو بواسطة حيوانات أخرى مثل الصقور وغير ذلك.

وفي اللغة العربية تم تعريف مصطلح الصيد على أنه ما يصاد من السمك والوحش والطير.

وهناك عدة طرق يتم الاستعانة بها أثناء الصيد من أجل اقتناص الفرائس مثل التسلل أو المطاردة أو المباغتة أو الطرد أو النداء أو التتبع والمراقبة أو الشبكات أو عبر الحيوانات الأخرى أو غير ذلك.

الحالات التي يحرم فيها الصيد

جوابا لمن يتساءل متى يكون الصيد حرام ومتى يكون حلال في الإسلام نوضح ذلك في فقرتنا الحالية بما يجعلك تأخذ نظرة عامة حول الموضوع.

وحسب إحدى الفتاوى التي راجعناها، فإن الصيد جائز ولكن حرم الصيد في حالتين وهما إن كان الشخص في حج أو عمرة محرما.

ولا يحل الصيد إن كان بهدف التسلية وبذلك له كراهة أما التحريم فكان في حالة كان في الحرم أو مكة أو المدينة.

ولا يكون الصيد حلال إلا بقصد الانتفاع سواء بالزكاة أو أكل لحم الذبيحة بقصد التغذية.

ويأتي تحليل الصيد للإنسان لحكمة تبرز في العديد من النقاط نذكرها لكم كما يلي:

  • تغطية احتياجات الإنسان من الغذاء.
  • إباحة الصيد يسهل على الإنسان صعوبة شراء الفرائس.
  • التسلية أو المتعة ليس القصد من الصيد وإن حصل فبه كراهة.
  • الصيد الحلال هو ذلك الذي يحصل بواسطة استخدام أدوات صيد حادة كسهم أو سكين أو بندقية أو شبكة أو غير ذلك.

ما هي شروط الصائد في الإسلام

مع أن الصيد حلال هناك شروط لابد من توافرها في الصائد ونذكرها لكم كما يلي:

  • يجب أن يكون الصائد من أهل الذكاة أي ممن تقبل تذكيته شرعا.
  • لا يجوز صيد المجنون عند جمهور الفقهاء وذلك لاشتراط الأهلية في الصائد إلا في الشافعية.
  • التسمية عند الصيد ويجب ألا يترك الصائد التسمية عامدا بخلاف الشافعية.
  • أن ينوي الاصطياد أو يوجد من الإرسال أي إرسال الجارحة على الصيد.
  • ألا يشتغل الصائد بين الإرسال وأخذ المصيد بعمل آخر.
  • يجب ألا يكون الصائد عند صيد البر محرما بحج أو عمرة، بينما صيد البحر فهو حلال للمحرم.
  • أن يكون الصيد يعين الصائد.

وهذه الشروط تختلف بين المذاهب الأربعة سواء من حيث الأخذ بها جميعها أو ببعضها، حيث لاحظنا أن الشافعية لم تأخذ بصيد المجنون ولا في التسمية عند الصيد.

هل يجوز الصيد وقت التكاثر

في الظاهر فإن الصيد جائز وهذا رأي ابن عثيمين ولكن من الأفضل إن كان في زمن إفراخها ألا يقتلها إلا إن كان يعرف مكان الأفراخ من أجل أخذها وعدم تركها.

ومع ذلك هناك من يقول إنه لا يجوز اصطياد الأمهات ولا أفراخهن وهذا رأي دار الإفتاء الليبية جوابا لحكم الصيد وقت التكاثر.

يستدلون على ذلك لحديث نبوي شريف جاء فيه ما يلي:

عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فانطلق لحاجته، فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تفرش، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها إليها)) [أبوداود:61/2])).

ما حكم الصيد في الليل

إجابة لذلك، فإن ما رصدناه، أن علماء المسلمين أفتوا بجواز الصيد في الليل والسبب في ذلك أنه لا يوجد دليل يمنع الصيد في فترات الليل.

أيضا، إن الأصل في الصيد الإباحة إلا في حال اقترن الصيد بأمر يفضي إلى تحريمه.

وفي الختام، فإننا نتمنى أن نكون قد أجبنا على تساؤل متى يكون الصيد حرام و حلال وبالتالي يعطي إجابات للكثير من الأسئلة التي قد تخطر في بال البعض.


بعد قراءة متى يكون الصيد حرام قد يهمك الاطلاع على الموضوع التالي:

100%
رائع جداً

متى يكون الصيد حرام

هذه المقالة تم إعدادها من قبل فريق من المختصين وبعد بحث شاق وطويل من أجل محاولة إيصال المعلومة بطريقة مختصرة وفعّالة للقارئ.

  • ما رأيكم بالمادة؟

نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.

قد يعجبك ايضا
تعليق 1
  1. محمد يقول

    كل شي متوفر من نعم الله سبحانه وتعالى لما صيد الحيوانات البريئة من المجرمين المفسدين اليس اعتداء على الطبيعة وميزانها وأحل الصيد في الضرورة والمظطر فقط وهي نفس ومن قتل نفس كأنما قتل الناس جميعا أن تقتل نفسا ظلما كأنما قتلت إنسان الأجانب الذين رغم انهم لا يدينون بالإسلام يوفرون بيئة لهم ويعرفو الرفق بالحيوان ونحن اسلام يستخدم بندقية ضد حيوانات قد يكون لهم ضغار لماذا يا إنسان لا توجه بندقيتك لنفسك وتجري تجربة هل تتحمل الام الموت مثل ما تواجهها لقتل حيوانات بريئة اللهم ارحمنا بنعمك وأن ترضى علينا

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

تواصل معنا
Hello
Can we help you?