الرثاء في العصر العباسي
الحديث عن الرثاء بالأدب العباسي.
مقدمة عن الرثاء بالعصر العباسي
ظهر الرثاء في العصر العباسي كأبرز أنواع الأغراض الشعرية التي استخدمها الشعراء في كتابة قصائدهم حيث كان له منزلة سامية في النفس.
وأبدع الشعراء في غرض الرثاء وقالوا فيه أصدق الشعر في معانيه وأكثره تأثيراً، ولعل ابن الرومي وأبو تمام وغيرهما كانوا من أبرز رواد هذا الغرض الشعري.
ما هو شعر الرثاء
الرثاء هو أحد الأغراض الشعرية التي استخدمها الشعراء العرب منذ العصر الجاهلي حتى العصر الحالي وتنوع الرثاء سواء رثاء الأشخاص أو المدن أو الأطلال.
تعريف الرثاء لغة: فهو مصدر الفعل رثى ومضارعه: يرثي.
ومعنى رثى: بكى أو كتب كلاماً وقاله مع البكاء على الميت أو على ما يرثيه.
ويعتبر النقاد أن الرثاء هو أصدق ما قي في الشعر العربي من حيث صدق الشعور والعاطفة ودقة تصوير التفاصيل.
أنواع الرثاء
إن أنواع الرثاء في الشعر هي ثلاثة ولذلك سنشرحها وفق ما يلي:
الندب
ويقصد بالندب بكاء النفس عند الاحتضار وبكاء الأهل والأقارب ومن ينزل منزلة النفس والأهل من الأصدقاء والأحباء وأخوة الاتجاه والمشرب.
ويمتد الندب إلى رثاء العشيرة والوطن والدولة عندما تمر بمحنة من المحن.
التأبين
وهو ليس نواح أو نشيج مثل الندب بل أقرب إلى تعداد الخصال وإزجاء الثناء وتنويه بشخصية لامعة أو بعزيز صاحب منزلة في العشيرة أو المجتمع.
ويدل التأبين على التعبير عن حزن جماعة معينة على الفقيد أكثر من كونه تعبيراً فردياً.
العزاء
وهو مرتبة عقلية تأتي فوق التأبين وهو نفاذ إلى ما وراء ظاهرة الموت وانتقال الراحل.
ويتضمن العزاء تأمل فكري بالحياة والموت وتأمل بآفاق فلسفية بمعاني الوجود والعدم والخلود.
أشهر شعراء الرثاء في العصر العباسي
نذكر هنا ظواهر الرثاء التي انتشرت في الشعر العباسي من خلال ما وثق من قصائد وصلت إلى عصرنا الحالي.
ومن أبرز ما تم توثيقه على سبيل المثال لا الحصر:
رثاء ابن الرومي
اشتهر الرومي بقصائد الرثاء وخصوصاً عندما قال في ابنه يرثيه بعد موته ما يلي:
بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي *** فجودا فقد أودى نظيركما عندي
بني الذي أهدته كفاي للثرى *** فيا عزة المهدي، ويا حسرة المهدي
ألا قاتل الله المنايا ورميها *** من القوم حبات القلوب على عمد
رثاء بشار بن برد لابنه
عندما مات ابنه محمد قال فيه ما يلي:
أجارتنا لا تجرعي وأنيبي *** أتاني من الموت المطل نصيبي
بنيي على قلبي وعيني كأنه *** ثوى رهن أحجار وجار قليب
كأني غريب بعد موت محمد *** وما الموت فينا بعده بغريب
صبرت على خير الفتو رزئته *** ولولا إتقاء الله طال نحيبي
رثاء الأصمعي لسفيان بن عيينة
قال الشاعر الشهير الأصمعي في رثاء سفيان بن عيينة ما يلي:
ليبك سفيان باغي سنة درست *** ومستبين أثارات وآثار
ومبتغي قرب إسناد وموعظة *** وواقفيون من طار ومن سار
أمست منازله وحشاً معطلة *** من قاطنين وحجاج وعمار
رثاء البحتري للمتوكل
قال الشاعر الكبير البحتري الذي عاصر الخليفة العباسي المتوكل فيه شعراً من الرثاء وجاء في مطلع قصيدته:
تغير حسن الجعفري وأنسه *** وقوّض بادي الجعفري وحاضره
تحمل عنه ساكنوه، فجاءة *** فعادت سواء دوره، ومقابره
إذا نحن زرناه أجدّ لنا الأسى *** وقد كان قبل اليوم يبهج زائره
أبو فراس الحمداني يرثي أمه
عندما جاءه خبر وفاة والدته وهو كان في الأسر قال في رثائها قصيدة جاء بمطلعها:
أيا أم الأسير بمن أنادي؟ *** وقدمت الأيادي والشعور
إذا ابنك سار في بر وبحر *** فمن يدعو له أو يستجير؟
حرام أن يبيت قرير عين *** ولوم أن يلم به السرور
وقد ذقت المنايا والرزايا *** ولا ولد لديك ولا عشير
أبو تمام يرثي قائد عباسي
قال الشاعر العباسي في رثاء محمد الطوسي وهو قائد عسكري قصيدة جاء في مطلعها:
كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر *** فليس لعين لم يفض ماؤها غذر
توفيت الآمال بعد محمد *** وأصبح في شغل عن السفر السفر
وما كان إلا مال من قل ماله *** وذخراً لمن أمسى وليس له ذخر
أبو يعقوب الحريمي يرثي بغداد
من رثاء المدن في العصر العباسي ما قاله أبا يعقوب الحريمي في بغداد قصيدة قال بمطلعها:
يا بؤس بغداد دار مملكة *** دارت على أهلها دوائرها
أين غضارتها ولذتها *** وأين محبورها وحابرها
يحرقها ذا، وذاك يهدمها *** ويشتفي بالنهاب شاطرها
خصائص الرثاء في الشعر العباسي
بالإضافة لذلك تميز الرثاء في الشعر العباسي بعدة سمات لابد أن نذكرها وهي كالتالي:
- الصدق في المشاعر.
- النزعة الوجدانية.
- البساطة في التوضيح.
- الاستطراد.
- متانة التراكيب الشعرية.
- العناية والتنقيح.
- براعة التصوير والافتتان به.
- سمو الخيال واتساع أفقه.
انظر في هذه المادة فقد تكون ضمن قوائم اهتماماتك:
الرثاء في العصر العباسي
هذه المقالة تم إعدادها من قبل فريق من المختصين وبعد بحث شاق وطويل من أجل محاولة إيصال المعلومة بطريقة مختصرة وفعّالة للقارئ.
- ما رأيكم بالمادة؟
نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.